por CHRIS GREENOUGH – Universidad Edge Hill
A pesar de la secularización de la Navidad, el simbolismo bíblico parece estar por todas partes en esta época del año. Desde imágenes de la Virgen María en las tarjetas navideñas hasta villancicos sobre el burrito, el niño Jesús en los pesebres y los tres reyes en las obras escolares, no faltan versiones de la historia bíblica del nacimiento de Jesús.
La mayoría de las representaciones culturales del nacimiento de Jesús son una combinación de los relatos de los evangelios de Mateo y Lucas; no hay ninguna mención del nacimiento de Jesús en los evangelios de Marcos o Juan. Lucas es la fuente principal de la historia de Navidad, mientras que el evangelio de Mateo enfatiza el nacimiento virginal.
Pero algunas de las partes más conocidas de la historia de Navidad no están en la Biblia en absoluto.
Aunque la Navidad es una fiesta cristiana que celebra el nacimiento de Jesús, la Biblia ofrece poca información sobre cuándo dio a luz María. De hecho, hay muy poco sobre el nacimiento y la infancia de Jesús en los relatos de los evangelios en su conjunto; su vida temprana solo se volvió de interés más tarde debido a su ministerio. Lo que sí nos dice la Biblia es que había poca gente en el nacimiento de Jesús: sólo sus padres, pastores que asistieron más tarde, seguidos por una visita de los magos (los hombres sabios).
No fue una noche silenciosa
Según el evangelio de Lucas, César Augusto emitió un decreto para que se realizara un censo y cada persona tendría que ir a su propia ciudad para registrarse. Si era la época del censo y no había habitaciones disponibles para invitados, es poco probable que la noche del nacimiento de Jesús fuera silenciosa.
Esta idea de una ciudad ruidosa y poblada fue capturada por el artista Pieter Bruegel en la pintura de 1566, El censo en Belén.
La tradicional noche silenciosa y santa de Nochebuena en villancicos y películas probablemente hubiera sido una noche bulliciosa y agitada en Belén.
El burrito
Lucas 2:4 dice que José fue de Nazaret en Galilea a Belén para registrarse con María. El relato no nos dice cómo viajaron, y montar un burro estando muy embarazada probablemente hubiera sido profundamente incómodo.
De hecho, no solo no hay burro, sino que no hay animales en absoluto en el episodio de la natividad de la Biblia.
El posadero y su establo
Muchos de nosotros recordaremos el personaje del posadero de la obra de teatro de la natividad de la escuela. El que dice: “No hay lugar en la posada” a María, José y, por supuesto, al burro.
Pero este personaje no aparece en el texto bíblico. El evangelio de Lucas dice solo que “no había lugar para ellos”. La Biblia tampoco menciona un establo. Se supone que un establo fue el lugar de nacimiento de Jesús debido a la falta de habitaciones para huéspedes y porque Jesús fue acostado en un pesebre, un comedero para animales.
Los tres Reyes Magos
Mateo 2:11 nos dice que los Reyes Magos fueron enviados secretamente por Herodes para encontrar al niño para que pudiera adorarlo. Fueron guiados por la estrella y entraron en una “casa” (no un establo entonces). Sabemos que había tres regalos –oro, incienso y mirra–, pero la Biblia no indica el número de magos que los presentaron.
Pero tal vez podamos disculpar las numerosas representaciones culturales de la natividad que se apartan de los breves relatos bíblicos. Después de todo, el relato del nacimiento de Jesús en Lucas 2 tiene sólo cuatro líneas. Así que no es de extrañar que tantos de los elementos tan apreciados de la historia de Navidad sean adornos de un texto por lo demás escueto.
Fuente: The Conversation/ Traducción: Maggie Tarlo